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陶东风

 
 
 

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陶东风:学者,现居北京,主要从事当代文化研究,,有论文和随笔若干。

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当今中国应该警惕的倾向(转发)  

2011-08-02 22:04:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、不自由换稳定:

    中国的稳定是消极的,因为它是以牺牲公民自由为代价换取的。自由精神是人类的创造精神,

也是人文精神中的元精神,没有自由就是没有流动的空气,世界就会污浊,生命就没有光彩。

    人类的第一价值是自由价值,但在当代中国,却被一个叫“稳定”的伪价值给置换了。将稳定与自由对立,是特权阶级的一大发明。

2、不民主换发展:

    中国的发展是以不民主的方式来进行的,说好听一点,是精英主导发展,不好听一点 ,是党主导发展,民意民主的力量被漠视,所以,它必然带来利益向官僚集团倾斜, 发展的利益就不可能全民共享。

    因为不民主,所以中国的发展的利益获得者是利益集团而不是全社会, 是畸形发展而不是健康发展,是泡沫式发展而不是可持续发展。

    不民主的制度换来的发展,是以牺牲公民社会整体利益为代价,换取利益集团的利益 权力与经济相勾结,形成权贵资本主义模式。

3、不公平换生存:

    城乡不公平、市场不公平、东西部不公平,不公平充斥当代中国现实生活, 如果你想反抗这种不公平,你得付出生存的代价, 那些无法生存的人们,就是在为不公平而奋斗,为了生存,低人权式生存,你就得放弃公平。

    将人权下降为生存权,而漠视公民的自由民主权利,不承认公民的结社权、出版权、集会权、信仰权,也是变相降低了人性人格,使人成为生存人而非社会公民人。

4、不博爱换自利:

    这是一个没有博爱精神的社会,尽管志愿者们使我们看到博爱精神在新一代人身上复兴, 但是,主流社会不给博爱以真正的社会空间,民间志愿组织与民间慈善基金都难以合法生存。

    人们自利可以,但博爱,不行。 因为,你表现出博爱,你就抢占了道德制高点,使某些组织失了颜面。

5、不信仰换堕落:

    不信仰使整个社会没有神圣的力量资源,没有神圣的力量生成的道德行为, 没有信仰,人与人之间就没有真正的互信,而人的堕落就成为必然。

    堕落并快活着,成为中国社会主流生活景象。 因为无信仰,使整个中国社会缺乏内在的道德律,它必然带来整个社会道德的下流化。 这种表现,无论是世俗社会生活,还是文艺作品,越下流越有市场,越低俗越受欢迎。

    中华文化因此没有神圣性。

6、不生态换经济:

    不生态,指没有人文生态与自然生态,也就是人们所说的,低人权与低环境保护,成为中国经济发展的动力或保障。

    人文生态以人权不受侵犯为核心,环境生态以环境不受污染为核心,但中国经济快速发展,却以丢失这两大核心价值为交换条件。

7、不阳光换腐败:

    中国的腐败是因为没有阳光政治与阳光经济,税收是透明的,但税款的使用却不透明,官员的收入不透明,各级财政不透明,地方官员任命不透明,没有阳光透明,就必然腐败。不阳光必然换取大腐败。

8、不道德换利益:

    每一个人都可能不道德,不道德就可以去投机,为利益而战。道德是一种内在的约束力,会使人在追求利益时有一种不损害他人的前提意识,但抛却道德之后,投机就一往无前,利益就是一切。不道德看起来是换投机,实则是换利益。

9、不宽容换仇视:

   对异见者、对道德不高尚者、对国际批评的声音,都不宽容,以敌意视之,通过仇视来收获敌意,通过敌意来创造敌人或虚拟敌人,以加强对异已力量或良知力量的打击或清除。

10、不政改换危机:

   归结到一条,就是不政改,带来政治危机,所有的政治危机都是不政改造成的。政改就是政治文明改革,使政治透明、公开、民主、自由,使政治成为公民的政治而不是党派垄断的政治。

   不政改带来的不仅仅是政治危机,还有就是不可救药的经济危机、人文危机、生态危机,甚至每一个人的健康危机。

   政治力是人类社会第一生命力、生产力、协调力、和谐力。

   不政改、必危机。不在危机中苟延,就在危机中崩溃。

 

 

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